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【每日一课35】2020年考研政治马克思主义基本原理概论第34讲——

时间:2019-03-18 15:39 来源:未知 作者:admin

  原标题:【每日一课35】2020年考研政治马克思主义基本原理概论第34讲——商品

  商品是用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品,具有使用价值和价值两个因素。

  首先,商品是用来交换的。也就是说,人们制造出来商品不是为了给自己用的,而仅仅是为了用来交换,一开始是交换物品,后面是为了换成钱。不管是什么吧,都是为了用来交换才制造商品。

  第二,满足人们某种需要的。这一点的意思是说,商品应该对人们有用才行,如果没用,也就没有人买了。

  所以第三,前两个点,分别对应了商品的两个因素,第一个点,商品交换对应的是价值,第二点商品满足人们需要对应的是商品的使用价值。

  使用价值是指商品能满足人们某种需要的属性,即商品的有用性,是商品的自然属性,构成社会财富的物质内容。

  第一,使用价值是商品的自然属性。也就是说,商品都是以自然的形态呈现出来的,哪怕你花钱听郭德纲的相声,或者优酷开个会员看一些电影这些,都是你实实在在可以感觉到的。

  第二,使用价值构成社会财富的物质内容。使用价值我们可以近似的理解成【商品】,也就是说,我们可以从一个社会所拥有的的商品来看出这个社会的财富情况。比如一个城市有多少家奢侈品店,有多少家高档商店就决定了这个城市的定位。迪士尼会开在上海而不是开在其他的地方,劳斯莱斯只会在某些地方开店。这些都是通过这些商品构成了社会财富的物质内容。

  当我们知道商品本身具有“有用性”以后,接下来就是交换了,按照一定比例来交换的就是【交换价值】。

  交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值交换的量的关系或比例。比如我们最常见的1头羊可以换3把斧子,那么为什么1头羊可以换3把斧子,不是5把也不是1把呢?这个是由什么决定的呢?

  有一句话叫做穷玩车福玩表。为什么这么说呢?有钱不用改玩房子吗?最贵的车理应比最贵的表要贵呢?

  因为你花了100万买个车,你心理可以接受,你花100万买个表,这就太豪了,当然,你要花100万在北京买个房子,基本是住不了人的。

  斧子和羊也是一样的,在养羊人看来,当然能换到的斧子越多越好,卖斧子的也想换到的羊越多越好,那么最后怎么谈成1:3这个比例的呢?

  价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动,价值是商品特有的社会属性。使用价值不同的商品之所以能按一定比例相交换,就是因为它们都有价值。

  这就是说,1头羊可以换3把斧子,是由二者之间投入的劳动量所决定的。但是,养羊和做斧子是不同的劳动,如何来衡量呢?这个衡量就是用二者都是劳动来衡量,所以是“无差别的一般人类劳动”。

  使用价值是不能作对比的。我们不能说一个东西一定比另一个更有用。因为【价值具有主体性】,这个是咱们在哲学里面讲到的概念。价值的主体性决定了不同的人判断自己对一个物品的有多大用。可能这个东西对你很有用,但是对别人就没那么有用。如果这么来交换的话,那就全乱套了。比如我觉的劳斯莱斯对我来讲没什么用,可能比一个iPad稍微有用一点,2万卖我得了!这么卖不全乱了。

  商品的价值和使用价值之间的关系是对立统一的关系。其对立性表现在:商品的使用价值和价值是相互排斥的,二者不可兼得。这里的二者不可兼得是对同一人而言不可兼得。比如我们中午吃饭,你买饭之前,这个饭你既不拥有它的价值,也不拥有使用价值,而对饭店而言,只拥有饭的价值,而没有是有价值,换句话说,饭店不能吃,饭店的人要是吃了,你还会买吗?同样,当你买来以后,你拥有这个饭的使用价值,你可以吃,但你不打算卖了换钱,也就没有这个饭的价值了。

  其统一性表现在:作为商品,必须同时具有使用价值和价值两个因素。一种物品如果没有使用价值,即使人们为它付出了劳动,也没有价值;一种物品尽管具有使用价值,但如果不是劳动产品,也没有价值。比如空气,阳光,有用,也就是有使用价值,但是因为没有在这里面付诸人类劳动,所以就没有价值。

  现在我们知道商品的这两个因素了,那么,使用价值和价值是从何而来的呢?这就是下次要给大家讲的——劳动的二重性。返回搜狐,查看更多

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